Виртуальная библиотека. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | ссылки
РАЗДЕЛЫ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

КНИГИ ПО АЛФАВИТУ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

АВТОРЫ ПО АЛФАВИТУ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Введите фамилию автора:
Поиск от Google:



скачать книгу I на страницу автора

просвещенному мнению) шулмуса, извлек из складок своего одеяния несколько
кожаных мешочков и принялся сыпать в котелок по щепотке-другой из каждого,
бормоча себе под нос и помешивая варево деревянной лопаточкой, возникшей
непонятно откуда.
Пахло шаманское кушанье на удивление вкусно, ничуть не хуже мясного
плова в большом общем котле - и мой желудок одобрительно забурчал.
Впрочем, шаман не собирался угощать ни меня, ни кого другого - он снял
котелок с огня и приступил к трапезе в одиночестве, уплетая еду той же
деревянной лопаточкой с завидным усердием, как делал бы на его месте любой
проголодавшийся человек - а не таинственный шаман Безликого Ур-калахая.
Видимо, не один я заинтересовался поварскими тайнами шамана - потому
что после того, как котлы опустели, а животы наполнились, к Неправильному
Шаману, не сговариваясь, подсели с двух сторон ан-Танья и Матушка Ци, и
начали у него что-то выспрашивать, тыча пальцами в котелок. Куш-тэнгри
охотно стал вытаскивать свои мешочки и показывать их этой любопытствующей
парочке - полагаю, тайна съедобных приправ не была сокровенной тайной
Безликого - и Кос немедленно вооружился костяным каламом, походной
чернильницей и листом пергамента, намереваясь записать все услышанное.
Тут я отвлекся, заинтересовавшись разговором за моей спиной.
Ставший за последнее время поразительно миролюбивым Асахиро ковырялся
в зубах длинной колючкой и подтрунивал над новоиспеченным нойоном Кулаем,
а потом стал говорить на темы более общие и даже, можно сказать,
возвышенные.
Говорили по-шулмусски и довольно-таки быстро, но я успевал улавливать
смысл беседы.
- Убивать - плохо, - внушал шулмусам благодушно-сытый Асахиро, и
шулмусы дружно кивали головами. - Убивать - очень плохо. Сперва вы друг
друга, после мы друг друга, потом вы - нас, мы - вас... И что? Разве в
этом доблесть? Не лучше ли уменье воинское без крови проявить,
по-дружески, а затем вместе пойти араку пить?!
- Лучше, - подумав, изрек Кулай. - Гораздо лучше.
Шулмусы оживились, кое-кто рассмеялся, а Тохтар-кулу полез за
бурдюком, поняв Асахиро слишком буквально.
Бурдюк убрали подальше - это Фариза расстаралась - старый Тохтар
недовольно сощурился, почмокал губами и повернулся к Асахиро.
- Хорошо сказал Асахиро-эцэгэ, - исподволь начал Тохтар, и я
отчетливо увидел, как в глазках старого лиса забегали хитрые огоньки.
Эцэгэ - оно, конечно, эцэгэ, и скоро все мои приятели в "отцы" шулмусские
выбьются, а некоторые даже и в матери... так вот, вряд ли Тохтар хоть
слово без подковырки скажет, да и само "эцэгэ" для кабирского уха - нож
острый...
- Хорошо сказал Асахиро-эцэгэ, вкусно, сладко, уши радуются, еще
хотят... Убивать - плохо. Помню я - года два тому назад в племени аруданов
у одного охотника младшая жена пропала. Ну, пропала - и пропала. Украли,
небось. Бывает. Потом еще одной женщины не досчитались. И снова.
Заволновались аруданы - враг женщин ворует, скоро всех украдет! Не злой ли
мангус объявился?! Потом в степи жену охотника нашли. Мертвую. Кто убил?
За что убил? Если мангус - почему не съел?! Если человек - зачем убил?
Украсть - понятно, а убивать - глупо! Что с мертвой женщиной делать?!
Позвали шамана. Пришел шаман Безликого, воинам в глаза посмотрел и на
хромого табунщика указал. Вот он, говорит, женщин крадет. Глумится не
по-мужски, а после убивает. Чтоб молчали, чтоб не сказали никому. Аруданы
хромого табунщика к двум жеребцам привязали, жеребцов в степь погнали,
кровавыми клочьями степь засеяли. Не пропадали больше женщины у аруданов.
А я сейчас Асахиро-эцэгэ слушаю, уши радую, сердце радую, думаю: "Убивать
- плохо. Лучше араку пить. Зря тогда аруданы хромого табунщика убили,
совсем зря... араку с ним пить надо было..."
- Дурак ты, Тохтар, - оборвал старика побагровевший Асахиро. - Такого
табунщика трижды убить надо было!..
Они еще о чем-то говорили - а я задумался совсем о другом. Были ли у
нас в Кабире убийства - я имею в виду, раньше? Насилие? Вооруженные
грабежи? Нет. Не было. Не слышал о таком - по крайней мере, до появления
беглецов из Шулмы. Кражи, мошенничества, подлоги, взятки - были. Грешны
люди, один Творец безгрешен... Но не казнить же человека за кражу?! Вот и
обходились без смертной казни. Плетей всыпать - это да. Затем тюрьма есть,
рудники, в конце концов!.. Но казнь?!
Хотя, с другой стороны, я прекрасно понимал аруданов.
Почему у нас не было своих хромых табунщиков? Мы что, лучше шулмусов?
Нет, мы не лучше...
Тогда - почему?!
- Блистающие не дают, - услышал я внутри себя голос Единорога. - Мы
насилия не приемлем... во всяком случае, раньше. Попробуй грабитель с
голыми руками напасть на Придатка с Блистающим, да еще в Кабире - что
выйдет? А если ты и сам вместе с Блистающим - так и не станете вы ни на
кого нападать! Ну а бумагу поддельную написать или стянуть что - это



мелочи, люди и без нас управятся, мы о том и знать не будем... Зато когда
у ребенка человеческого с детства к Блистающему уважение, так он и
взрослый его на дурное дело не поднимет. И себя замарать побоится, и
клинок родовой...
Нет, я не во всем был согласен с Единорогом, но отчасти он прав. Для
насилия нужно оружие, или хотя бы понимание того, что насилие - уже само
по себе оружие... а Блистающие - это не оружие.
Но...

- Послушай, Единорог... чем, собственно, мы, люди эмирата и
Блистающие, отличаемся от шулмусов и Диких Лезвий? Тем, что они убивают, а
мы - нет? Так и мы способны на насилие... Ты слушаешь меня?
- Я слушаю тебя, Чэн. Продолжай.
- Я еще не все понимаю, но давай представим себе вот что... Гончар
делает горшок. Это его ремесло - делать горшки. Оно его кормит, ремесло
это, да и от горшка польза несомненная - можно продать, можно воды налить,
можно еще что-нибудь. Ремесло гончара - горшки делать, ремесло садовника -
выращивать айву и персики, ремесло ткача - полотно ткать... а ремесло
воина? Шулмуса или Дикого Лезвия?! Что делает воин?
- Убивает, Чэн. Воин - убивает. Умело и быстро.
- Зачем?
- Чтобы выжить самому. Ремесло воина - умная ярость.
- Да. Умная ярость. Чтобы убить - и выжить. И взять себе имущество
убитого, или его женщину, или его коня - но не это главное. Главное -
чтобы выжить самому. И поэтому сколько ни называй это убийство доблестью,
умением, подвигом или подлостью, или еще чем - важно, что это тоже
ремесло. Ему учат, им сохраняют жизнь, им отнимают жизнь, оно приносит
пользу, им можно торговать, у него свои тонкости и навыки...
- Да, Чэн. Это ремесло. Как гончар делает горшок - так воин убивает.
- А когда гончар делает не горшок, каких множество, а вазу?
Единственную в своем роде? Каких до него не делал никто и никогда?! Если
он неделями ломает себе голову над формой завитка на середине ручки этой
вазы - хотя житейской пользы от этого завитка никакой?!
- Это искусство, Чэн. Не ремесло, но - искусство. Не польза, но -
радость.
- А если воину плевать на жизнь и на смерть, если нет врага и нет
ярости, а есть он сам и его меч, и отблески движущегося просто так, без
житейской цели и пользы клинка чертят в ночном небе диковинный узор, и
ноги танцуют, не касаясь земли, а кисточка на рукояти описывает спираль,
ведущую в бесконечность, и нет пользы, а есть радость, и ты - это меч, а
меч - это ты, это мир, это небо и перехлестывающее через край бренной
плоти сознание бессмертия...
- Это искусство, Чэн. Это мудрая радость творчества, когда мы равны
Творцу. Это шаг от ремесла к искусству, это два берега одного ручья -
умная ярость воина-ремесленника и мудрая радость воина-творца. Это шаг от
Дикого Лезвия к Блистающему, от пользы к красоте, от тела к душе!
- Да, Единорог. Есть состояние боя - и состояние Беседы. Есть враг -
и со-Беседник. Ярость схватки и радость творчества. Бушующее пламя и
невозмутимая водная гладь. Гордый Масуд и мудрый Мунир, огонь и вода... И
когда мы творим Танец Меча - мы впитываем в себя чужую ярость и гнев этого
мира, но переплавляем их в себе, как руду в горне, и удары наши быстры,
они кажутся смертоносными, и торжествующий крик решающего движения
заставляет зрителей вздрогнуть и затаить дыхание...
- ...и мы уподобляемся смерчу, сметающему все на своем пути - но
внутри мы спокойны и радостны, мы невозмутимы, и смерч наш никому не
приносит вреда, ибо нет в нас злобы и гнева, они расплавлены и отлиты
заново в форме Блистающего, и зрители...
- ...и зрители чувствуют это, потому что они такие же, как и мы, они
способны со-чувствовать, со-переживать, быть со-Беседниками! А если нет...
- ...а если нет - они смотрят на нас со страхом и уважением, и
помыслы убить нас умирают в них, не родившись... потому что огненные ручьи
их злобы, их гнева и ярости влились в наше море, впитались в нашу душу, и
бесследно растворились в нашем спокойствии...

Вот почему в Кабире не мог объявиться хромой табунщик-убийца! И
злоба, и страх, и ярость - все это с рождения свойственно и человеку, и
Блистающему, но нас с малолетства учат обуздывать эти чувства,
перемалывать их на внутренней мельнице спокойствия, проходить путь от
ремесла к искусству и, минуя кровавую битву, творить Беседу. А если мы
молоды и еще не способны до конца постичь тайну сотворения воинского
искусства - нам помогают другие, более мудрые, более спокойные, дальше
прошедшие по Пути Меча. Все вместе, мы сделали этот шаг от орд Диких
Лезвий и диких завоевателей к Блистающим и людям.


скачать книгу I на страницу автора

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 [ 93 ] 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?
РЕКЛАМА

Шилова Юлия - Встреча с мечтой, или Осторожно: разочарованная женщина!
Шилова Юлия
Встреча с мечтой, или Осторожно: разочарованная женщина!


Березин Федор - Пожар Метрополии
Березин Федор
Пожар Метрополии


Самойлова Елена - Ключи наследия
Самойлова Елена
Ключи наследия


   
ВЫБОР ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Copyright © 2006-2015 г.
Виртуальная библиотека. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна .....

LitRu - Электронная библиотека