Виртуальная библиотека. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | ссылки
РАЗДЕЛЫ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

КНИГИ ПО АЛФАВИТУ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

АВТОРЫ ПО АЛФАВИТУ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Введите фамилию автора:
Поиск от Google:



скачать книгу I на страницу автора

способности к языкам, и я познакомился с десятком земных языков. И мне
нетрудно было овладеть танаторским. Вначале было легко. Я указывал на
предмет, на часть тела или деталь местности, на орудия, оружие, предметы
мебели и получал от Коджи соответствующее танаторское слово. Чтобы легче
запомнить эти слова, я записывал их английскими буквами, и этот процесс
поставил в тупик моего учителя. Среди коллекции диковинок в галочьем
гнезде Коджи я обнаружил покрытый эмалью ящичек с принадлежностями для
письма, похожими на японские. Так я впервые получил намек, что воины
племени ятунов делят свой мир с другими, более высокими цивилизациями, так
как артроподы совершенно не имели представления о письме. Когда я сообщил
Суджату, что хочу воспользоваться этими инструментами, он привел хозяина,
и Коджа пришел и без всякого выражения смотрел, как я пытаюсь объяснить,
для чего нужны эти инструменты.
Мне стало очевидно, что Коджа не понимает, зачем я делаю маленькие
извилистые знаки концом пера таптора (Капитан Дарк забыл, что не объяснил
еще, что такое таптор. Это те птицеподобные животное, которые на Танаторе
используются для верховой езды. Перья, находившиеся в ящичке - несомненно,
работы ку тада, - либо из похожего на гриву перьевого воротника у
основания черепа таптора, либо из его хвоста. - Л.К.), обмакнутым в черную
жидкость, на грубой коричневатой бумаге, похожей на папирус. Но я
обращался с инструментами осторожно, и он разрешил мне играть с ними, так
как я, очевидно, не собирался вредить его "сокровищам".
И вот, получив возможность пополнять и интенсивно изучать словарь, я
быстро продвигался в овладении языком. Скоро мы от простейших
существительных перешли к глаголам и тут, должно быть, представляли
смехотворное зрелище, изображая различные действия. В частности помню одну
шумную сцену: Коджа иллюстрирует глагол, высоко подпрыгивая. Мне пришлось
призадуматься, чтобы решить, о чем идет речь: прыгать, идти, вверх или
что-то другое. И все это время бедняга со своим серьезным и
невыразительным лицом продолжал подпрыгивать на вытоптанной земле у входа
в мою палатку, как огромный кузнечик.
Как я уже сказал, мы не встречали особых трудностей в уроках языка,
пока от существительных и глаголов, цветов и чисел не перешли в трудную
область служебных слов. Вероятно, это общая трудность для всех языков. Как
можно проиллюстрировать такие уклончивые слова, как "и", "в", "же"? К тому
же раньше мне никогда не приходилось овладевать языком без всяких текстов,
и при этом учитель понятия не имеет о моем собственном языке.
В ходе этих уроков, которыми мы занимались почти ежедневно с утра до
вечера, я получил огромное количество разнородной информации. Я узнал, что
артроподы - это раса воинственных кочевников, разделенная на несколько
соперничающих кланов, которые постоянно воюют друг с другом, каждый клан
со всеми остальными. Все эти соперничающие кланы - всего их пять, -
несмотря на смертоносную вражду, являются частями одного племени ятун, и у
них есть общий вождь - аркон, что, по-моему, можно перевести как король.
Аркон, которого зовут Утар, живет далеко в тайном месте в горах. Различные
кланы племени каждые несколько месяцев отправляются из своей столицы на
охоту и поиски "сокровищ" и возвращаются к определенному сроку. Когда они
входят в свою столицу (Коджа называл ее тайной долиной Саргол), вся вражда
немедленно прекращается, несмотря на то, что до прихода к воротам этой
тайной долины они готовы были перерезать друг другу глотки.
Я так и не узнал, как называется захвативший меня клан. Вообще мне
кажется, что у пяти кланов нет различных имен - я нахожу этот факт весьма
примечательным. Коджа объяснил мне это в своем обычном серьезном тоне.
- Мы знаем клан, к которому принадлежим, - сказал он. - И мы знаем,
что самцы из других кланов - наши враги. И мы узнаем чужого самца, когда
встречаемся с ним. Так зачем нам тогда ярлычки?
Я не нашел ничего неразумного в этом объяснении. Насколько я могу
судить, незнакомца узнают по чуждому запаху. Но я воспользовался
возможностью задать давно мучивший меня вопрос.
- А что означают знаки на груди воинов племени ятунов?
Должен объяснить, что на груди воинов изображены разноцветные -
красные, черные, зеленые, золотые - значки. Это не буквы алфавита -
пользуясь ящичком с письменными принадлежностями, я узнал, что артроподы
понятия не имеют о письме, - но скорее геометрические символы, линии, дуги
и просто пятна разного цвета. Учитель объяснил мне, что... но тут я
сталкиваюсь с непереводимой концепцией, присущей этим насекомоподобным
существам. Эти знаки обозначают положение в племени и клане, престиж и
количество убитых врагов - странное соединение армейских знаков различия с
рисунками на фюзеляже боевых самолетов, обозначающими количество сбитых
асов. Я обрадовался, что удовлетворил свое любопытство. Раньше я считал,
что это личные имена или геральдические символы, обозначающие семейную
принадлежность. Но я обнаружил, что самки у ятунов общие и у них нет
концепции индивидуального брака. И родительские чувства им не знакомы; они
знают только, что через регулярные интервалы самки производят личинки,
которые со временем становятся взрослыми самками или самцами расы.



Поскольку ни один ятун не знает своих родителей и поскольку все личинки
воспитываются вместе, артроподы совершенно не знают семейной жизни. Я
часто думал, не отсутствие ли семейной жизни, представлений о родителях -
причина того, что они не ведают нежных чувств.
Может быть. А может, и нет. Так как они не люди, даже не
млекопитающие, я думаю, глупо было бы ожидать от них каких-нибудь теплых
чувств. Это холодная раса, не знающая религии, науки, искусства, философии
и чувств. Они живут только для войны и охоты. Поразительное племя!
У слуг из свиты вождя не было на груди таких знаков. У меня, однако,
они были. Когда я спросил об этом Коджу, он объяснил, что я принадлежу к
его коллекции диковинок, а все предметы в этой коллекции имеют такие
знаки, чтобы их труднее было украсть соперничающим вождям кланов.
Лучше познакомившись с танаторским языком, я стал проводить долгие
часы в беседах со своим "владельцем". Коджа, как я узнал, один из самых
могущественных коморов в своем клане, известный воин и искусный охотник.
Мясо, которые в своем охотничьем походе добывали воины ятунов,
засаливалось или коптилось над кострами, которые горели в телегах посреди
лагеря; эти телеги перевозили тапторы, когда клан возвращался в свою
тайную долину.
Это путешествие займет, как я узнал, целых три недели. Мне хотелось
посмотреть, в каких условиях живут самки, как они воспитывают молодых, и
поэтому я с нетерпением ждал отъезда.
Но до отъезда случилось неожиданное происшествие, в результате чего я
приобрел первого друга среди нечеловеческих обитателей этого отдаленного
мира.
Большую часть дня Коджа отсутствовал, и я воспользовался возможностью
побродить по большому лагерю, изучая его особенности.
Вернувшись к палаткам своего владельца, я обнаружил, что слуги Коджи
необычно возбуждены. Я обратился к единственному слуге, которого смог
узнать: откровенно говоря, на этой стадии все артроподы были для меня на
одно лицо. Это был Суджат. Я спросил его, что случилось, и он своим
холодным хриплым голосом сообщил, что наш общий хозяин Коджа на охоте
подвергся нападению со стороны враждебного клана. Воины нашего клана
потерпели поражение и отступили.
- Но что с Коджей? - спросил я. В его холодном немигающем взгляде не
было никакого выражения. Он ответил:
- Коджа тяжело ранен и оставлен умирать.


5. Я ЗАВОЕВЫВАЮ СВОБОДУ
Мне нетрудно проанализировать свои чувства при известии об этой
катастрофе. Откровенно говоря, прежде всего я подумал о своих личных
интересах. Если Коджа умрет, его сокровища попадут к следующему по
влиятельности вождю, артроподу по имени Гамчан. И если Коджа обращался со
мной если и не ласково, то по крайней мере не зло, Гамчан часто в моем
присутствии и в присутствии Коджи вслух замечал, что я вовсе не диковинка,
а отвратительная помесь - он упоминал названия двух рас, которые я до того
не слышал - "внебрачный ребенок занадарского пирата и ку тад", вот как он
это выразил.
Я понял, что Гамчан завидует Кодже и стремится таким образом
обесценить главное сокровище - меня самого. Коджа не обращал внимания на
эти замечания завистливого Гамчана, который в звании и доблести много
уступал ему, хотя в иерархической лестнице ятунов занимал следующее за
Коджей место. Но у меня не было иллюзий, какого обращения ожидать, если я
буду настолько несчастлив, что попаду в руки Гамчана.
Помимо вопросов моей личной безопасности, оставался еще мой долг
Кодже, который не только спас меня от ятриба, но и кормил и дал убежище
среди своей свиты. Поэтому я стал расспрашивать Суджата о ранах Коджи.
На мои вопросы Суджат только пожал плечами, вернее, дернул
надбровными антеннами, что у ятунов эквивалентно пожатию плечами. Я понял,
что воины ятуны не заботятся о своих раненых. Тут опять проявляется и
недостаток - отсутствие эмоций, и достоинство. Потому что у земных
варваров, таких, как монголы, например, раненых убивают. А тут по крайней
мере товарищи не стали убивать Коджу, просто оставили его умирать.
Среди имущества Коджи было несколько тапторов. Это странные птицы,
которых танаториане используют для езды верхом. Они размером с земную
лошадь или даже чуть больше; подобно земным лошадям, у них четыре ноги,
изогнутая шея, на них ездят в седле и управляют уздой. Но тут сходство с
лошадью кончается. Таптор - четырехногая бескрылая птица со шпорами на
ногах. У основания черепа у них жесткий воротник из перьев, почти как
лошадиная грива. Головы совсем не похожи на лошадиные, с острыми желтыми
клювами попугаев и сверкающими глазами с яркими оранжевыми зрачками,
окруженными черной радужной оболочкой; глаза злобные и свирепые. Эти


скачать книгу I на страницу автора

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 [ 10 ] 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?
РЕКЛАМА

Злотников Роман - Бешеный медведь
Злотников Роман
Бешеный медведь


Лукьяненко Сергей - Недотепа
Лукьяненко Сергей
Недотепа


Зыков Виталий - Владыка Сардуора
Зыков Виталий
Владыка Сардуора


   
ВЫБОР ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Copyright © 2006-2015 г.
Виртуальная библиотека. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна .....

LitRu - Электронная библиотека