Виртуальная библиотека. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | ссылки
РАЗДЕЛЫ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

КНИГИ ПО АЛФАВИТУ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

АВТОРЫ ПО АЛФАВИТУ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Введите фамилию автора:
Поиск от Google:



скачать книгу I на страницу автора

ему было вменено и то, что он будто бы выдумал рассказ о встрече с
амазонками.
Сообщение Орельяны вызвало горячие споры среди его современников.
Испанский историк XVI века Франсиско Лопес де Гомара писал, что отчет
Орельяны <полон лжи>. Другие, наоборот, с готовностью поверили Орельяне.
Начиная с этого времени, прежнее имя самой крупной реки Южной Америки -
Мараньон - оказывается забытым. Название, которое дал ей Орельяна, тоже не
привилось. Вместо него с легкой руки того же Орельяны появляется река
Амазонок, или просто Амазонка.
После сообщения Орельяны множество новых отрядов устремились по его
следам. Большинство из них не вернулись. Другие возвратились с полпути,
потерпев неудачу, потеряв большую часть людей и снаряжения.
Еще в прошлом веке были исследователи, которые надеялись разыскать
неуловимых американских амазонок. В 70-х годах прошлого века французский
врач и путешественник Жюль Крево в бассейне Амазонки действительно
обнаружил деревню, в которой жили только женщины. Их возглавляла некая
искушенная в жизни матрона. Однако загадка этих амазонок разрешилась
прискорбно просто. Они оказались женами, отвергнутыми своими мужьями. По
распространенному там обычаю все жены, которых постигала подобная участь,
селились в этой деревне. <Я утратил, - заключил Крево, - мои последние
иллюзии насчет легенды о прекрасных амазонках>.

Женщины, не признавшие власти мужчин
Амазонки были женщинами-воительницами, с мечом в руке пытавшимися
вернуть себе былую власть и значение. Но, даже проиграв свои битвы, они не
хотели признать поражение. Нередко там, где отгремели сражения и мужчины
самодовольно торжествовали победу, возникали тайные союзы женщин. Союзы,
направленные против господства мужчин. И некоторые дожили до наших дней.
В Африке в настоящее время существуют десятки подобных обществ:
<Ниенго> в Южном Камеруне, <Лезиму> и другие. Все они пользуются большой
властью и влиянием.
По словам известного ученого-этнографа Ю. Липса, эти тайные женские
общества и сейчас в отдельных районах <иногда захватывают в свои руки
законодательную власть и держат мужское население в страхе и
беспокойстве>.
Одно из самых могущественных женских тайных обществ - <Бунду> в
Нигерии. Женщины, принадлежащие к его высшим рангам, красят руки и лицо в
белый цвет и носят одинаковые черные мантии. <Эти женщины, - пишет
исследователь, - обладают достаточной властью, чтобы наказать и даже убить
каждого мужчину, проникшего на их священную территорию>.
Другой подобный союз женщин, <Йевхе>, существует на территории
сегодняшней Ганы. Вступая в общество <Йевхе>, девушка получает новое имя.
Каждый день ее обучают различным необходимым для нее навыкам - пению,
плетению циновок, - и, наконец, в качестве предмета, завершающего курс
наук, преподается высокое искусство составления тайных ядов.
Девушка может посвятить свою жизнь этому союзу и добиться в нем
значительного положения. Но даже если девушка возвращается в семью отца и
впоследствии выходит замуж, она продолжает оставаться членом этой
всесильной организации и вправе рассчитывать на ее помощь. Например, в
случае ссоры с мужем она всегда может уйти в <Йевхе>. Этот союз способен
наказать ее мужа или заставить его заплатить внушительный штраф.
Интересно, что каждая девушка, принятая в <Йевхе>, прежде всего
изучает тайный язык - агбунгбе. Пройдя своеобразный курс наук и вернувшись
домой, она целых четыре месяца должна разговаривать не на своем родном
языке, а лишь на тайном.
Женские языки или женские диалекты есть и в других местах. Например,
на Мадагаскаре. Там существуют слова и даже выражения, употребляемые
только женщинами в общении исключительно между собой. Точно так же
японское женское письмо еще совсем недавно можно было отличить от текста,
написанного мужчиной. Дело в том, что женщины, главным образом в прошлом
веке, чаще мужчин пользовались особой системой знаков - хирагана. Женское
письмо отличается и синтаксически - специфической системой суффиксов,
местоимений и междометий.
У туарегов (Северная Африка) в настоящее время также есть различие
между мужским и женским письмом. Если мужчины пользуются арабским шрифтом,
то среди женщин преимущественно распространено письмо тифинак. Язык и
алфавит тифинак очень древнего происхождения и восходит еще к
домусульманскому периоду (1-е тысячелетие до новой эры).
Любопытные примеры секретных женских языков дает Америка.
В Северной Америке, в районе Миссисипи, живет племя индейцев натчи.
Кроме общего языка, на котором говорит все племя, у женщин существует свой
тайный язык или жаргон, который понимают только они одни.
У племени карайа (Бразилия) слова женского и мужского лексикона



различаются по произношению, а многие даже по корневой основе:
Общеплеменной вариант Женский вариант
Шея лахо мадо
Локоть таехо дахоко
Нож маху мак
Четыре инамбио имакубико и т. д.
Один из исследователей карибских племен Бразилии с удивлением
обнаружил, что мужчины и женщины карибов говорят чуть ли не на разных
языках. Он выдвинул гипотезу, объяснявшую это явление тем, что женщины,
возможно, принадлежали ранее к другому племени, все мужчины которого были
уничтожены. Позднее было выдвинуто иное предположение. Причину появления
<женского языка> стали искать в различии сфер трудовой деятельности мужчин
и женщин. Но тогда неясно, почему нельзя наблюдать этого явления среди
большинства других языков. Ряд этнографов считают, что особые женские
языки, тщательно оберегаемые от непосвященных, - последний след тайных
союзов женщин, которые боролись против мужчин и их власти.

Мир без мужчин
Современники Колумба и те, кто плавал после него, тщетно искали
царство женщин. Отдельные островки этого исчезающего царства были найдены
только в наши дни. Об одном из таких мест, сохранившемся в Малайзии, где
всем распоряжаются женщины, а мужчины являются существами забитыми и
беспомощными, рассказывает итальянская журналистка Ориана Фаллачи.
<Вдоль выбоистой дороги, по которой с трудом двигался наш автомобиль,
раскинулись каучуковые плантации. Среди деревьев тут и там сновали
мужчины, сливая каучуковое молоко в большие резервуары. Мой всезнающий
шофер Минг Сен объяснил, что это мужья женщин-тиранок. Впрочем, кроме
этого, он ничего не знал об удивительном племени женщин. Сам он считал,
что женщина существует на свете только для того, чтобы прислуживать
мужчине.
Я уже знала, что в этом племени единственные владельцы земли -
женщины, что земли наследуют только дочки, а не сыновья, что мужья селятся
не вместе с женами, а вдали от них, у родителей, а к женам прибывают лишь
по их требованию. Женщины племени живут в джунглях, впрочем, недалеко от
селений, которые посещают раз в год, прежде всего для того, чтобы
показаться зубному врачу. Неужели плохие зубы общий недуг племени? Вовсе
нет. Просто каждая женщина считает, что золотые зубы самая надежная
сберегательная касса. Поэтому все деньги, вырученные от продажи товаров,
они <помещают> в золотые коронки.
Мы остановились перед большим садом, посреди которого покоилось на
сваях обширное строение. Изнутри доносилась музыка. В саду находились две
женщины, к которым мой проводник обратился на неизвестном мне наречии.
Одеты они были в длинные, почти до щиколоток, саронги. На меня смотрели
недоверчиво, даже враждебно. Музыка внезапно смолкла, как бы испугавшись
непрошеных гостей. Из-за деревьев вышли еще несколько женщин, все
маленького роста, худощавые, с лоснящейся бронзовой кожей. Вели они себя
несмело. Исключение составляла старуха, которая оказалась 90-летней
родоначальницей. Все эти <дамы> сверкали золотыми зубами с маленькими
отверстиями в виде сердечек.
После короткой беседы с моим проводником <вождь> пригласила нас в
дом. Тут я увидела, что музыку испускал старый граммофон с огромной
трубой. Рядом с ним стояла вполне современная швейная машина.
- Это приданое моего мужа, - объяснила одна из женщин по имени Ямиля.
- А где он сейчас?
- Живет у моей матери. Я отослала его; он не любит работать, не хотел
даже помогать в сборе каучука, не умеет ни насекать деревья, ни готовить
обед. Не хочу содержать трутня.
Здесь не было ни одного взрослого мужчины. Единственное свидетельство
их существования - дети.
- И мужчины никогда сюда не возвращаются? - задаю нескромный вопрос.
- Отчего же, приходят раз в неделю, в месяц, когда нам нужно их
общество. А так они только мешают.
Ямиля по здешним понятиям - современная женщина, умеет читать и
писать, знает даже, что Италия находится в Европе. Когда переводчик
объяснил моим хозяевам (точнее, хозяйкам), с какой целью я приехала,
женщины стали разговорчивее, попросили нас сесть на лавки, и старшая рода,
Хава (мать Ямили), охотно ответила на вопросы. Я в свою очередь рассказала
ей, что в Европе мужчина считается главой семьи, что женщины и дети
принимают его фамилию. Хава была безгранично удивлена.
- А еще что? - полюбопытствовала она. - Может, у вас женщина
слушается приказов мужчины? Может, он предлагает ей замужество?


скачать книгу I на страницу автора

Страницы: 1 2 3 4 [ 5 ] 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?
РЕКЛАМА

Сертаков Виталий - Демон против Халифата
Сертаков Виталий
Демон против Халифата


Соломатина Татьяна - Приемный покой
Соломатина Татьяна
Приемный покой


Посняков Андрей - Воевода заморских земель
Посняков Андрей
Воевода заморских земель


   
ВЫБОР ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Copyright © 2006-2015 г.
Виртуальная библиотека. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна .....

LitRu - Электронная библиотека