Виртуальная библиотека. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | ссылки
РАЗДЕЛЫ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

КНИГИ ПО АЛФАВИТУ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

АВТОРЫ ПО АЛФАВИТУ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Введите фамилию автора:
Поиск от Google:



скачать книгу I на страницу автора
В е с ч е е - налог за взвешивание товара.
В и д л о г а - накидной ворот с башлыком, наголовник, накидка.
В о ж е в а т ы й - вежливый, обходительный, приветливый,
занимательный собеседник.
В о з д у х (вышивка) - шитый покров (плат), которым закрывают святые
дары.
В о т о л - грубая верхняя дорожная одежда, обычно суконная.

Г а й т а н - шнурок, в т. ч. шнурок для нательного креста.
Г и м а т и й (греч.) - верхняя одежда, плащ.
Г р и в н а - шейное мужское украшение. Денежная единица, обычно
серебряная. Слиток серебра в виде палочки определенного веса (ветхая
гривна - 49,25 гр., новгородка - 197 гр., центр. - русская - 140 - 160
гр.).
Г р у м а н т - Шпицберген (северное).
Г у б а - административная единица, типа волости (отсюда - губные
старосты и проч.).

Д е т с к и е - личная охрана княжеского дворца из молодых дворян
(как бы <детей> князя. Сравн. название кремля в Новгороде - <Детинец>)
Д о л ж н и к (старин.) - сборщик дани, получатель долга, заимодавец.
Д о с т о к а н - стакан.

Е в х а р и с т и я - причастие (греч. - благодать). Обряд
преображения хлеба и вина в тело и кровь Господа (главный обряд
христианской церкви). Евхаристию имеет право совершать только священник.
Специальным ножичком, копьецом, вынимаются из просфоры треугольные кусочки
хлеба, которые складываются в специальную чашу или кубок - <потир>, туда
же наливается красное вино. Этот хлеб и это вино как бы повторяют тот хлеб
и то вино, которое Спаситель с учениками ели и пили в последний день перед
казнью, во время тайной вечери, когда Иисус Христос сказал ученикам, что
хлеб, который они разламывают, чтобы есть, и это вино - это его тело и его
кровь, приносимые в жертву за людей. В ту же ночь Спаситель был арестован
и затем казнен, распят на кресте.
Христиане с тех пор повторяют эту последнюю трапезу, дабы соединиться
со Спасителем, приобщиться к нему. Потир с кусочками хлеба и вином
священник переносит на алтарь и закрывает платом (воздухом), затем,
преклонив колена, молится. В это время происходит <пресуществление>
(преображение) хлеба и вина в тело и кровь Господне.
Задача священника при этом - как можно полнее представить себе это
преображение, пережить заново весь последний вечер и крестный путь
Спасителя. Согласно <Житию> Сергия Радонежского некоторые монахи,
служившие вместе с Сергием, настолько подчинялись волевому посылу своего
игумена, что начинали видеть в причастной чаше младенца-Христа.
Причастие (кусочки хлеба, теперь уже - частицы тела и крови
Спасителя) священник особою ложечкой вкладывает в рот тем, кто принимает
причастие. (Причащающиеся обязаны в этот день, с двенадцати часов ночи,
ничего не есть и не пить, и до причастия исповедаться и получить отпущение
грехов. За некоторые тяжелые прегрешения верующие наказывались лишением
причастия на определенное время, т. е. лишением благодати). Выплюнуть
причастие было величайшим грехом. Съев причастие, верующий как бы
объединялся заново с Христом, принимал в себя частицу божества. Поскольку
Иисус Христос сказал, что эти хлеб и вино (тело и кровь Спасителя)
приносятся им в жертву за <други своя>, то каждый причастившийся тем самым
освобождается от грехов и приобщается к Богу. В католической церкви
причащение было изменено. Там причащают <под двумя видами> (вином и
хлебом) только священников, а мирян - только хлебом (телом, но не кровью
Христа). Такое различение явилось одним из главных поводов для спора
православной и католической церквей. Более того, знаменитые гуситские
войны в Чехии начались в основном из-за спора о причастии. (Гуситы
требовали для всех причастия под двумя видами.) Спор этот отнюдь не так уж
несуществен, как это может показаться неверующему. В одном случае все
верующие рассматриваются как принципиально равные между собою, братья во
Христе, а церковь - как собор (собрание верующих). Католичество, напротив,
превратило церковь в строго иерархический институт, где самими обрядами
подчеркивалось неравенство верующих, а глава церкви, папа римский,
рассматривался как наместник св. Петра (по сути, заместитель Господа на
земле), решения которого, принятые - с кафедры, должны были
приниматься без обсуждения, как <глас свыше>.
С православной точки зрения тем самым нарушался основной завет
Христа, по которому все христиане - братья и равны между собою. Борьба эта
переливалась в политическую борьбу за власть католического Рима и отнюдь



не угасла до сих пор. <Земные> притязания пап много раз сталкивали их в
борьбе со светскою властью французских королей и германских императоров и,
в известной мере, явились поводом для раскола западной церкви и
реформации. Вместе с тем чисто организационно католическая церковь
оказывалась зачастую, по тем же основаниям, крепче православной. А
православная зато <народнее>, что выявилось при Никоне в момент раскола.
Е к к л е с и а р х (е к л и с и а р х) - распорядитель в храме,
монастыре.

Ж и т и й - землевладелец в Великом Новгороде (род помещика). В
Новгороде были <великие бояре> (приблизительно тридцать родов) и мелкие
землевладельцы, <житьи>, которые зачастую выступали против великих бояр,
захвативших самые важные государственные должности.
Ж у п а н - теплая верхняя одежда, род охабня (зап.-русское), иногда
короткий кафтан, полукафтанье.

З а в о р, з а в о р ы - засов, засовы. В полевой изгороди - жерди,
закрывающие проход.
З а г а т а - соломенная окутка избы на зимнюю пору. Делалась из
жердей, меж которыми и стеной дома набивалась солома.
З а з н о б а - обида.
З а з р и т ь - позавидовать.
З а р а н ь ш е н н ы й - прежний.
З е н д я н ь - хлопчатобумажная, цветная, узорчатая ткань из Бухары.
З е р н ь - игра в кости. Второе значение - способ украшения
ювелирных изделий с помощью напаянных на изделие мелких металлических
шариков - <зернышек>.

И п а т - руководитель, начальник, командир (греч.).
И с и х и я - особый род внутренней молитвы, с помощью которой монахи
(<исихасты>) приводили себя в состояние религиозного транса, в коем
начинали видеть невещественный <Фаворский> свет. Исихия помогала верующему
как бы соединиться с божеством, т. е. помогала, давала возможность всякому
человеку самому, так сказать опытным путем, познать Бога. Точнее, не
самого Бога, но энергии, от него истекающие. Противники исихастов в
Византии утверждали, что видения монахов - это их галлюцинации, ничего
общего не имеющие с реальностью, что Бог непознаваем вообще и может быть
постигнут только путем отвлеченного, логического рассуждения. Виднейшими
представителями исихазма в Византии был Григорий Синаит и Григорий Палама,
посмертно канонизированный, а на Руси - Сергий Радонежский. Византийская
церковь склонялась к исихазму и мистике, а западная - к рационализму,
породившему затем просветительский атеизм.
Долгое время исихасты рассматривались у нас только как мракобесы и
враги прогресса. Однако теперь начинается общественная и научная
реабилитация исихазма. (См. работы Прохорова и др.) Дело в том, что
исихасты были сторонниками народно-демократического направления в церкви.
Их внимание к внутреннему миру человека особенно конструктивно сейчас,
когда человечество зашло в тупик с однобоким ростом техники, угрожающей
ныне истреблением всего живого на земле. А их представления об
энергетической природе мира блестяще подтверждены современной наукой. Мы
вряд ли ошибемся, допустив, что в ближайшие годы идеи исихастов будут
приобретать все большее и большее значение.

К а м е н ь - Уральские горы.
К а п т о р г а - застежка, также род нашитого узора на верхней
одежде (обычно из драгоценных металлов, золота и серебра с каменьями).
К а т и х у м е н и й - галерея, арочный проход, опоясывающий храм
(греч.).
К в а д р (камня) - отесанный кусок камня.
К е р б а т ы - род речных судов.
К и л и ч е й - переводчик, посол-переводчик для сношений с Ордой.
К и ч и г а - палка с утолщенным (вроде стопы) концом для полоскания
белья в проруби.
К л и р и к - член <клира>, духовное лицо, иногда представитель свиты
высокого духовного лица (митрополита и проч.).
К н е с, или <к н я з ь>, - завершающее бревно в кровле. Исчезновение
или разрушение кнеса во сне предвещало гибель, чью-то смерть в доме,
большое несчастье.
К о л о н - одна из фигур византийской риторики.
К о л о н т а р ь - пластинчатый панцирь (в отличие от кольчатой
рубахи <брони> делался из пластинок, соединенных кольчужным плетением).


скачать книгу I на страницу автора

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 [ 151 ] 152 153
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?
РЕКЛАМА

Злотников Роман - Путь князя. Равноценный обмен
Злотников Роман
Путь князя. Равноценный обмен


Березин Федор - Война 2010: Украинский фронт
Березин Федор
Война 2010: Украинский фронт


Злотников Роман - Элита элит
Злотников Роман
Элита элит


   
ВЫБОР ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Copyright © 2006-2015 г.
Виртуальная библиотека. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна .....

LitRu - Электронная библиотека