Виртуальная библиотека. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | ссылки
РАЗДЕЛЫ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

КНИГИ ПО АЛФАВИТУ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

АВТОРЫ ПО АЛФАВИТУ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Введите фамилию автора:
Поиск от Google:



скачать книгу I на страницу автора
Потом, когда все стало на свои места, я подумал, что зря мы совали
острие куда не следует.
Есть случаи, когда полезнее оставаться в неведении.
...Когда Кос, как обычно, опять явился за Обломком, мы с Чэном, тоже
как обычно, ничего не сказали - но, подождав, пока они скроются за
шатрами, поспешно двинулись следом.
Сухощавая фигура ан-Таньи, ощетинившаяся тремя Блистающими, несколько
раз мелькнула впереди - и мы сообразили, что наши дворецкие и Сай с Дзюттэ
направляются за пределы Круга, к дальним юго-западным холмам, на которых и
за которыми раскинулось шумное ориджитско-маалейское стойбище.
Ну и что им там понадобилось?
Дорога заняла около получаса, и нам пришлось поотстать - не то чтобы
мы особо скрывались, но и не желали, чтобы Кос с Блистающими заметили нас
раньше времени.
И, кажется, преуспели в этом.
Впрочем, по той же причине мы пропустили начало представления. Когда
мы, наконец, перевалили через холмы и прошли между какими-то коновязями,
то оказались неподалеку от довольно-таки обширной и ровной площадки,
местами поросшей пучками жухлой травы, подобно физиономии хитрого Тохтара
- и выяснили, что действо уже в самом разгаре.
На площадке рядами сидела, одинаково подобрав под себя ноги, добрая
сотня шулмусов: впереди - наши ориджиты и молодые маалеи, за ними -
старики обоих племен, дальше - подростки вперемешку с женщинами.
И каждый держал тот или иной блестящий клинок, неподвижно
устремленный острием вверх.
А перед ними Кос, Заррахид и Обломок (Сай находился за поясом
ан-Таньи) исполняли начальный танец Пятой стихии. Очень медленно и очень
плавно, тщательно подчеркивая все переходы чтобы шулмусы могли уследить за
каждым движением. Это было крайне поучительное зрелище. Причем
поучительное в самом прямом смысле слова - потому что наш Обломок не
только выписывал в воздухе вензеля Пятой стихии, как заправский Детский
Учитель.
Он при этом еще и проповедовал.
Вслух.
А Дикие Лезвия с благоговением слушали (явно не понимая половины и
посему проникаясь к проповеди еще большим почтением), что вещает им
новоявленный пророк.
- ...ибо все вы видели Его и могли убедиться, что для рожденного в
этом мире невозможно достичь Его совершенства - но пытаться приблизиться к
нему есть первый долг и первая заповедь; и тогда тела наши станут крепче,
и очистятся души наши, и помыслы станут ясными, а мастерство возрастет
многократно - но лишь у следующих Пути, указанному Пресветлым Мечом, а
указал он: оставь сомнения и слушай Меня...
- Оставь сомнения и слушай Его, - нестройно повторили Дикие Лезвия,
явно не в первый раз слышавшие эту заповедь.
- Не повреди Придатка своего, а тем паче - чужого, ибо хорошего
Придатка вырастить трудно, а испортить легко...
- Не повреди Придатка...
- Не разрушай собрата своего, ибо все вы - Блистающие, подобия Мои...
- Не разрушай...
- Живи Беседой и радостью ее, ибо в этом смысл жизни Блистающего...
- Живи Беседой...
- И те из вас, кто внемлет Слову Моему, изреченному пророком Моим,
Дзюттэ Ковырягой (мы с Чэном едва сдержали смешок) и Ближними Моими,
станут подобны Мне и войдут в рай, имя которому - Кабир!
Тут Я-Чэн обнаружил, что слишком уж высунулся из-за крайней коновязи
- а оказываться на виду, особенно сейчас, Мне-Чэну никак не хотелось, и мы
поспешили спрятаться обратно, так что конца проповеди пророка Ковыряги мы
не услышали.
Еще некоторое время мы наблюдали за происходящим из укрытия. Дзю в
конце концов умолк и вместе с Саем и Заррахидом занялся более стоящим, с
нашей точки зрения, делом: принялся наставлять Дикие Лезвия в мастерстве
Беседы. В чем ему помогали неизвестно откуда взявшиеся и непонятно где до
того скрывавшиеся Волчья Метла, Чань-бо, Но-дачи и двое Тусклых.
Дальше Я-Чэн смотреть не стал и вернулся к священному водоему.
По дороге я размышлял о Пресветлом Мече, указавшем единственно верный
Путь непросвещенным Диким Лезвиям, и о Ближних Его; а в особенности - о
пророке Дзюттэ Ковыряге и о рае по имени Кабир.
Небось, Кос вещал шулмусам (и не первый день!) нечто в этом же роде -
великий Асмохат-та и Ближние Его... Ну, удружили! Вернутся эти пророки - я
их так на Путь наставлю!..
Ковыряга!.. Кто ж это слово такое выдумал?! Уж, небось, не сам
Обломок... хотя с него станется!..




До обеда Мои пророки и Ближние не появлялись - видимо, заняты были;
но обед их святость (я имею в виду Коса) явно пропускать не собиралась -
вот тут-то все четверо и были отловлены Мной, вернувшимся с обучения
Куш-тэнгри.
- Ковыряга, значит... пророк! - язвительно начал я, щекоча острием
немного растерявшегося Обломка. - Пресветлый Меч и пророк Его, а также
Путь Меча из Шулмы в Кабир, он же - рай! Вот, значит, почему от меня все
Дикие Лезвия прячутся! А по-нормальному им объяснить нельзя было?! Без
пророков с Ближними?!.
- Нельзя! - неожиданно отрезал оправившийся Дзюттэ. - По-нормальному
- нельзя. Не доросли они еще - по-нормальному! Не проливать крови -
почему? Всегда проливали - и ничего, а теперь вдруг нельзя?! Ритуалы -
вещь красивая, но зачем? Ради чего?! Жили без ритуалов - глядишь, и сейчас
проживем! Ты об этом подумал, Единорог?!
Я промолчал.
- А так - никаких "почему"! - продолжал между тем Обломок. Есть
Пресветлый Меч - и пусть кто-нибудь усомнится! Они, в общем, и не
сомневаются... И есть Ближние Его - видите, как блестят? Видите, что
умеют? Видите, как с ними обращаются?! Хотите стать такими же? Еще бы -
конечно, хотят! А если хотите - внимайте слову Его, изреченному
посредством пророка...
- Ковыряги! - не выдержал я.
Злиться на Обломка и моих друзей я уже не мог - тем более, что,
похоже, они были правы.
- Да, Ковыряги! - гордо заявил Дзюттэ, и мне послышалась в его голосе
даже некоторая обидчивость, чего раньше за Дзю не водилось. - Меня так
местные прозвали. И означает это: "Тот, кто видит суть вещей". Вот так,
Пресветлый!
- Тот, кто доковырялся до сути, - ехидно уточнил Сай, но Дзю оставил
его реплику без внимания.
Вот что значит - пророк... прежде он Саю не спустил бы!
- Терпи, - коротко прозвенел молчавший до этого эсток. - Следующее
поколение будет усваивать эти истины с рождения - и сочтет их
естественными и само собой разумеющимися. Они станут Блистающими - и им
уже не понадобится Пресветлый Меч! А пока терпи!..
- Ладно, - задумчиво покачал кисточкой я. - И знаешь что, Дзю - раз
ты теперь Мой пророк, то слушай Слово Пресветлого!
- Слушаю и повинуюсь, Ваша Однорогость! - гнусаво зашуршал Обломок, и
мне сразу стало легче - это был прежний зловредный шут, для которого я до
конца дней своих останусь мишенью для мудрых советов и язвительных
насмешек.
- ...Внимай воле Моей: пусть те Дикие Лезвия, которые окажутся самыми
рьяными в служении Мне, - пусть они получат в награду собственные имена! И
придумаешь их - ты!
Большего наказания для своих последователей я сочинить не мог.

...Следующие дни были заняты до предела. Мы учили шамана и учились
сами. Куш-тэнгри уже немного отошел от первого потрясения и занимался
спокойно и сосредоточенно, не забывая учить нас.
Учить смотреть - и видеть. Видеть - и запоминать. Запоминать - и
сопоставлять. Сопоставлять - и делать выводы. И на основе этого
погружаться в некое странное состояние, когда мысль охватывает все
окружающее целиком - и прорывается в еще не наступившее время.
Это было трудно. Когда я был отдельно от Чэна - у нас вообще ничего
не получалось, хотя шаман делал это один. Но когда смотрели, запоминали и
сосредоточивались не Мэйланьский Единорог и Чэн Анкор, а Я-Чэн... это было
сродни состоянию Беседы. И тогда нам удавалось поймать это неуловимое и
неосязаемое чувство без названия; тогда мы начинали видеть.
Видеть всего на несколько мгновений вперед - но это было будущее!
Один раз, находясь в трансе, мы увидели Асахиро и Но-дачи, входящих в
наш шатер - и едва мы вынырнули на поверхность реальности, как полог шатра
откинулся, и показались Но с Асахиро!
Шаман, в свою очередь, был неутомим, и Чыда не могла на него
нарадоваться. Потихоньку мы даже пробовали Беседовать; медленно,
осторожно, но это уже была Беседа, а мы были - со-Беседники!..
И все это как-то отодвинуло в тень слухи о волнениях в Шулме и
исчезнувших из ставки Джамухе с Чинкуэдой и тысячей
тургаудов-телохранителей; даже о Кулае Чэн почти не вспоминал...
Коблан с Шипастым Молчуном ругали тех нерадивых шулмусов и Дикие
Лезвия, что сохраняли до сих пор первозданно-отвратительный вид; Дзю
проповедовал; время от времени к водоему наезжали гонцы из каких-то
племен, где уже были наслышаны об Асмохат-та и Пресветлом Мече - с гонцами
обычно разговаривали Кос и Асахиро, а нас с Чэном показывали издалека.
Гонцы смотрели, ахали, до вечера крутились вокруг водоема и наконец


скачать книгу I на страницу автора

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 [ 105 ] 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?
РЕКЛАМА

Сапковский Анджей - Божьи воины
Сапковский Анджей
Божьи воины


Херберт Фрэнк - Небесные творцы
Херберт Фрэнк
Небесные творцы


Головачев Василий - Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия
Головачев Василий
Кто мы? Зачем мы? Опыт трансперсонального восприятия


   
ВЫБОР ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Copyright © 2006-2015 г.
Виртуальная библиотека. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна .....

LitRu - Электронная библиотека