Виртуальная библиотека. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | ссылки
РАЗДЕЛЫ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

КНИГИ ПО АЛФАВИТУ
... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

АВТОРЫ ПО АЛФАВИТУ
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Введите фамилию автора:
Поиск от Google:


АВТОРСКИЕ ПРАВА
Использовать только для ознакомления. Любое коммерческое использование категорически запрещается. По вопросам приобретения прав на распространение, приобретение или коммерческое использование книг обращаться к авторам или издательствам.
скачать книгу I на страницу автора


Игорь Михайлович Забелин.


Человечество - для чего оно ?




ЧЕЛОВЕК И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА.
"ЭТЮДЫ ОПТИМИЗМА"
Изд. "Советский писатель", МОСКВА, 1970 г.
OCR: Ilya Propter

("До и после коммунизма...")
СОДЕРЖАНИЕ:
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - ДЛЯ ЧЕГО ОНО? Два очерка.
Очерк первый:
Взрыв.
Пищевая база человечества.
"Странные" совпадения.
Условия старта. Материальная основа.
Условия старта. Интеллектуально-психологическая основа.
Миссия.
Очерк второй:
"Как береза..."
Существует ли вопрос?
Необходимость антропономии.
Штрихи эволюции.
Возникновение человечества.
Ноотехнизация.
Техносфера и ноосфера.
"Третий пласт".
"Исполнение воли".
Нооген. Черты ноогена.

ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА.
Энергетика будущего и природа.
Взаимодействие человека и природы.
Изменение природы... человека ...
Космос и геокосмология.

"ЭТЮДЫ ОПТИМИЗМА".
Послесловие.
*************************************
Ч Е Л О В Е К И Ч Е Л О В Е Ч Е С Т В О.

ВВЕДЕНИЕ.
Я представляю себе сейчас молодого - или немолодого, безразлично, -
человека на трибуне одной из столь популярных у нас конференций-дискуссий об
идеале, цели жизни, морали... Едва предыдущий, раскрасневшийся и
взволнованный оратор, только что повествовавший о высоких материях, сошел со
ступенек президиума, как в зал упали кощунственные, странные своей
неприглядной обнаженностью слова следующего - молодого или не очень
молодого, безразлично, - оратора.
- Идеалы? Цель жизни? - спросил он. - И чего вы тут только не
наговорили!.. Все пустое, все - мыльные пузыри, секундной радугой которых вы
пытаетесь прикрыть свои истинные стремления. А я не хочу их ничем
прикрывать, и я их не стесняюсь. Цель моей жизни - еда, красивая одежда,
удовольствия. Это и цель, к которой я стремлюсь, и идеал. Хочу быть сытым
сам, хочу, чтобы вволю и все, что захочется, ели мои дети и мои родные. На
досуге, может быть, буду пописывать стишки или рисовать картинки. А может
быть, и не буду. Там посмотрим. Но главное - неограниченные материальные
блага. Да, да! Вот что главное в жизни, и никто меня не переспорит!
Мне кажется, что с этим оратором никто бы даже спорить и не стал.
- Мещанин! - с презрением констатировал бы зал. - Чуть-чуть потри его -
вылезет наружу откровенное животное начало... У человека должна быть цель в
жизни, он должен существовать во имя чего-то высокого!



Менее всего я хочу заронить подозрение, будто исподволь готовлюсь
занять позицию горе-оратора и подготавливаю к этому читателя. Нет, суд
сказал верное слово - мещанин, животное, и бесполезно апеллировать к
каким-либо иным инстанциям.
Я хочу лишь несколько расширить вопрос и обратить внимание вот на что.
А как быть не с человеком, а с человечеством?.. Ведь если иметь в виду
все человечество - и прошлое, и нынешнее, то оно трудилось и трудится
(живет, существует, вообще действует) ради самопрокорма, только ради еды,
одежды и т. п. Ну и еще, правда, теми или иными способами улаживает
внутренние распри.
Чем же в таком случае человечество как таковое, как некая природная
единица, отличается от конкретного мещанина-индивидуума?
По-моему, ничем. В плане самосознания, понимания своего места в
природе, в своих главнейших целях человечество как популяция не поднялось
выше самого зауряднейшего мещанского идеала, оно лишь чуть приподнялось над
животным уровнем.
У человечества в этом смысле положение хуже, чем у человека: у
индивидуума есть выход - вступая в борьбу за благо других, в борьбу за
обездоленных, он рвет порочный круг мещанства.
А человечество?.. Будь по соседству какие-нибудь недоразвитые
инопланетные цивилизации - простейшая аналогия с индивидуумом подсказала бы
благородный выход... Нет их, однако.
Так во имя чего, для чего существует человечество?
Что ж, будем откровенны; сегодня, в двадцатом столетии, - еще во имя
равного и неограниченного самопрокорма для всех индивидуумов, и нет в этом
ничего зазорного - на эту мельницу льется вода и социального, и научного, и
технического прогресса.
Лучшие умы человечества по каплям израсходовали все отпущенное им,
чтобы найти путь к социальному и экономическому равенству каждого с каждым,
путь к справедливой жизни на Земле, путь к изобилию.
Цель ясна, цель высока и священна - это аксиома. Только освобожденный
от повседневной борьбы за кусок хлеба, от соперничества с ближними, человек
станет хозяином своего положения, подлинным хозяином Земли. Человечество,
правда, еще не добилось желаемого, но с точки зрения научной уже совершенно
очевидно, что оно его добьется: это вопрос лишь времени.
А теперь представим себе, что цель достигнута. Построен на всем земном
шаре коммунизм, его высшая фаза. Все имеют неограниченное количество
материальных благ. Достигнут тот идеал, который сейчас по отношению к одному
человеку мы определяем как мещанский, а по отношению ко всему человечеству
как высокий и благородный. Что же делать дальше?.. Поддерживать самопрокорм
на должном уровне - и все?.. Легко сейчас пуститься в этакую идеализацию
бытия, сказать, что люди тогда получат свободу для творчества, ничем и никем
не ограниченную, что будут они всласть заниматься наукой, искусством и
поднимутся до неслыханных художественных высот, проникнут бог весть в какие
глубинные тайны природы.
Все это верно, но лишь отчасти. Да, будут заниматься и наукой и
искусством. Но что подвигнет их на эти занятия? Высокое самосознание?
Высокий уровень культуры? Неистребимая в человеке потребность к творчеству,
к созиданию?
Да, это все немаловажные стимулы, и наивно было бы сбрасывать их со
счетов. Но только эти стимулы, сами по себе, при отсутствии большой цели,
едва ли приведут к сотворению великого. Вечевой-то колокол будет молчать...
Основоположники научного коммунизма говорили, что вся
докоммунистическая история человечества - это, по сути, лишь предыстория, а
подлинная история начнется с коммунизма... Но предыстория по крайней мере
насыщена борьбой угнетенных с угнетателями, насыщена борьбою за благо всех,
благо каждого, и вечевой колокол гремел неусыпно, и набат его могуче
отдавался в сердцах поэтов, в умах ученых...
Но что же тогда подлинная история?., В самом деле, для чего же вообще
существует человечество?.. Неужели у него есть только сугубо имманентная


скачать книгу I на страницу автора

Страницы: [1] 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?
РЕКЛАМА

Шилова Юлия - Турецкая любовь, или Горячие ночи Востока
Шилова Юлия
Турецкая любовь, или Горячие ночи Востока


Головачев Василий - Огнетушитель дьявола
Головачев Василий
Огнетушитель дьявола


Суворов Виктор - Святое дело
Суворов Виктор
Святое дело


   
ВЫБОР ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ

Copyright © 2006-2015 г.
Виртуальная библиотека. При использовании материалов - ссылка на сайт обязательна .....

LitRu - Электронная библиотека